HASTA EL MOMENTO DESCARGA 4 TEMAS PARA EL NUEVO NAVEGADOR DE GOOGLE.

 Un usuario me ha facilitado los enlaces de 4 temas para personalizar Google Chrome un fabuloso navegador que esta siendo una autentica revolucion.

Como decimos, Google Chrome esta siendo una autentica revolucion, y siendo ya -aunque de momento es una beta - una seria alternativa a los navegadores actuales y yendo a dar en la linea de flotacion de Microsoft.

Google Chrome posee pestañas independientes de navegacion, Accesos directos a tus aplicaciones favoritas, Pestañas dinámicas, Control de errores ( si una ventana se queda bloqueada por un error, el resto de pestañas continua funcionando autonomamente ), Modo incognito ( para preservar tu intimidad ) , Navegacion segura (avisandote de la peligrosidad de visitar un sitio determinado ) , Marcadores instantaneos ( que te permitiran guardar una pagina de forma instantanea ) , Importacion de configuracion de tu navegador anterior, Administrador de descargas….  como ves un navegador completisimo.

 Ahora tienes la oportunidad de personlizar Google Chrome con estos 4 temas que te presentamos. Tambien te explicamos como instalar estos temas.

Sigue el articulo 4 temas para personalizar Google Chrome en Leer más

Baja cualquiera de estos temas que te proponemos para personalizar Google Chromey como de momento es una version Beta, y no hay ningun instalador para estos temas, haz lo siguiente para instalarlos:

• Descomprime el tema y la libreria default.dll  colocala en

  …\Google\Chrome\Application\0.2.149.27\Themes

Te recomiendo encarecidamente que guardes la .dll original

http://www.fileqube.com/shared/EqakQ92825

http://vhanla.googlepages.com/ChromeOrange.rar

http://nukeit.org/default.rar

http://vhanla.googlepages.com/BlackBit.rar

¿Cuándo comienza el Día de Jehová?

IMPORTANTEEl siguiente ensayo podría modificar el entendimiento que tenemos sobre la secuencia de los sucesos finales en este “tiempo del fin”. Lo que ocurra antes del 30 de Septiembre definirá finalmente la secuencia correcta de todas estas cosas.El “tiempo del fin” probablemente sí comenzóel 5 de Agosto de 2008Según la evidencia cronológica disponible, el período que la Biblia llama “el tiempo del fin” en Daniel comenzó 2520 días después de la caída de las Torres. Estos 2520 días corresponden a siete años sagrados (7 x 360 días) contados desde el 11 de Septiembre de 2001.La fecha clave es el 5 de Agosto de 2008, es decir 1335 días antes del día 10 del mes de Abib de 2012, cuando comienza el cumplimiento de la semana antitípica de la Pascua final, cuando es presentado el Cordero de Dios para efectuar los juicios de Dios.También, el 5 de Agosto de 2008 comenzó el período final de la siega que se profetizó en Revelación 14:18-20. Este período dura 1600 días y terminará el 21 de Diciembre de 2012, probablemente con el encierro del Diablo y sus ángeles en el abismo.Como confirmación de este cambio de escenario, el eclipse total solar del 1 de Agosto de 2008 indicó que la reacción de Rusia daría comienzo al enfrentamiento final entre el “rey del norte” y el “rey del sur”. El “tiempo señalado” para esta confrontación ocurre 94 años después de la Primera Guerra Mundial.A pesar de todo, el Día de Jehová todavía no ha comenzado.De todos modos, hemos encontrado, gracias al modelo cronológico del Santuario que los últimos 1290/1335 días encajan perfectamente en el período que comienza con el 1 de Etanim (Tisri) de 2008, el 30 de Septiembre, y termina el día del Pentecostés de 2012, el 27 de Mayo.La batalla de Har-Magedón, “la guerra del gran día de Dios”, ocurre durante los siete meses finales que hay desde el Pentecostés de 2012 hasta el 21-23 de Diciembre de 2012 (Revelación 16:14, 16.).Una clave providencial para el pueblo de DiosLa publicación “jd-S” que la congregación de Dios está estudiando actualmente como grupo, curiosamente desde el 5 de Agosto, declara lo siguiente:Además, estos doce libros bíblicos ofrecen un cuadro conjunto del día de Jehová, un cuadro que recuerda lo que dijo Jesucristo: “Habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder”. Luego él explicó lo que ocurriría “inmediatamente después” de que empezara la gran tribulación: “El sol será oscurecido, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos” (Mateo 24:21, 29). Estas palabras nos ayudan a determinar cuándo vendrá el día de Jehová, que tan cerca está. Las Escrituras indican que en la gran tribulación se destruirá a “Babilonia la Grande”, es decir, al imperio mundial de la religión falsa. Y como punto culminante de la gran tribulación, el día de Jehová eliminará de la faz de la Tierra a los enemigos de Dios (Revelación 17:5, 12-18; 19:11-21). […] Los diversos elementos de la religión falsa aparecen prefigurados por la Jerusalén apóstata, la infiel Samaria, los edomitas hostiles, los violentos asirios y los babilonios. Dichos elementos serán destruidos en la etapa inicial de la gran tribulación. Luego vendrá el “día de Jehová, grande e inspirador de temor”, en el que encontrarán su fin los amantes políticos y comerciales de la religión falsa (Joel 2:31).Aquí se da a entender por primera vez, hasta donde conozco, que la “gran tribulación” comienza con la destrucción de la religión falsa y después viene el Día de Jehová, en el que se destruye el sistema político y comercial que queda en la Tierra.Hasta donde yo había entendido anteriormente, lo primero que ocurre al finalizar el tiempo señalado es el suceso de “destrucción repentina” profetizado en 1 Tesalonicenses 5:3, lo que da inicio a la desolación de “Babilonia la Grande”. Tomando como base esta asociación de pasajes había tratado de reconstruir el escenario completo asociando la destrucción sobre quienes hablan de paz con un santuario religioso importante, tal vez en Jerusalén o el Vaticano. A su vez, las palabras de Jesús sobre la “cosa repugnante que causa desolación” parada sobre “un lugar santo” parecía indicar que la destrucción comienza con un sitio religioso tan representativo como Jerusalén.Ahora bien, parece que estamos a punto de encontrar un cambio importante en la comprensión sobre las profecías finales. Esto debe ser algo que Dios permite que se comprenda en el tiempo señalado. Y aunque no puedo ser dogmático en el entendimiento que expreso sobre este asunto en este ensayo, puede que este análisis mejore nuestra visión final sobre las cosas.Es importante considerar lo que Pablo declaró en sus dos cartas a los cristianos de Tesalónica para obtener una idea más clara la secuencia correcta de los sucesos. También tenemos que tomar en cuenta las profecías que declaran que el juicio comienza con la casa de Dios.¿Qué es lo que ocurre en el Día de Jehová?En su primera carta, Pablo explica una clave importante para determinar cuándo llega el Día de Jehová. En el contexto del capítulo anterior, Pablo había animado a los hermanos con palabras importantes sobre la resurrección celestial. Había indicado que cuando comenzara “la presencia del Señor”, los escogidos que habían muerto hasta ese entonces se levantarían primero, y después, en el momento crucial, todos los escogidos que quedasen en la Tierra serían arrebatados instantáneamente, como si fuesen transferidos, al Reino celestial.Además, hermanos, no queremos que estén en ignorancia respecto a los que están durmiendo [en la muerte]; para que no se apesadumbren ustedes como lo hacen también los demás que no tienen esperanza. Porque si nuestra fe es que Jesús murió y volvió a levantarse, así, también, a los que se han dormido [en la muerte] mediante Jesús, Dios los traerá con él. Porque esto les decimos por palabra de Jehová: que nosotros los vivientes que sobrevivamos hasta la presencia del Señor no precederemos de ninguna manera a los que se han dormido [en la muerte]; porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor. Por consiguiente, sigan consolándose unos a otros con estas palabras. (1 Tesalonicenses 4:13-18.)Nota: Según lo entiende correctamente el pueblo de Jehová, “la presencia del Señor” comenzó en el otoño de 1914 y la resurrección celestial comenzó tres años y medio después, en la primavera de 1918. Por otro lado, los restantes que serán llevados para gobernar con Cristo, como se ha deducido solamente en este sitio, ocurrirá a más tardar en el Pentecostés de 2012. Téngase en cuenta, sin embargo, que esta última conclusión no proviene directamente del pueblo de Dios.Sin duda, los hermanos sabían que todas estas promesas alcanzarían su culminación cuando llegase el Día de Jehová. Y es por ello que querían saber cuándo comenzaría aquel glorioso Día. Pablo les dijo lo siguiente al respecto:Ahora bien, en cuanto a los tiempos y a las sazones, hermanos, no tienen necesidad de que se les escriba nada. Porque ustedes mismos saben bastante bien que el día de Jehová viene exactamente como ladrón en la noche. (1 Tesalonicenses 5:1, 2.)Los cristianos de Tesalónica querían saber cuándo vendría el Día de Jehová, pero era imposible para ellos llegar a saberlo. No se imaginaban que habría un primer Día de Jehová pocos años después, en el año 70, cuando los ejércitos romanos destruyeron Jerusalén y su templo, y después habría otro en escala mundial, más de 1900 años, después en el futuro lejano. Tenían que considerar que aquel Día vendría sin avisar.Nota: La congregación cristiana considera apropiadamente que el Día de Jehová para la Jerusalén del primer siglo comenzó con el asedio de Tito y sus ejércitos después de la Fiesta de las Tortas No Fermentadas, en Abib del año 70. En realidad, este breve período de juicio de menos de cinco meses fue un “día” sin escapatoria. Así que en aquel tiempo el Día de Jehová no comenzó en el otoño del año 66, cuando Cestio Galo y sus ejércitos pusieron la “cosa repugnante que causa desolación” cerca del santuario. Más bien, en aquel entonces había comenzado el período final de tres años y medio antes del Día de Jehová. Este dato podría proporcionar una clave sobre lo que vamos a considerar a continuación.Aunque los cristianos del primer siglo no lo comprendían del todo, Pablo dio una señal importante y animadora para los cristianos de todas las épocas:Cuando [los hombres] estén diciendo: “¡Paz y seguridad!”, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente, como el dolor de angustia a la mujer encinta; y no escaparán de ninguna manera. (1 Tesalonicenses 5:3.)Esta situación, en la cual los hombres pensarían que podrían lograr la paz por sus propios medios, sería una señal visible para todos que anunciaría la llegada de una “destrucción repentina”, de la que no habrá oportunidad para escapar. Esta última expresión “no escaparán de ninguna manera” parece indicar que el Día de Jehová atrapará a todos estos hombres en un juicio final. Esto armoniza plenamente con el siguiente pasaje:Porque, conforme al deseo de ellos, este hecho se les escapa, que hubo cielos desde lo antiguo, y una tierra mantenida compactamente fuera de agua y en medio de agua por la palabra de Dios; y por aquellos [medios] el mundo de aquel tiempo sufrió destrucción cuando fue anegado en agua. Pero por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora están guardados para fuego y están en reserva para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos. (2 Pedro 3:5-7.)De modo que el Día de Jehová es un período terminal en la historia, “el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos”. Cuando leemos los diferentes pasajes que hablan del Día de Jehová expresados en los profetas, vemos el mismo escenario: un día en el que Jehová finalmente elimina a sus enemigos de este sistema de cosas, al tiempo en que Israel ha sido reunido en su lugar encumbrado.El Día de Jehová es comparado entonces con la irreversible situación del Diluvio.Además, así como ocurrió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían, los hombres se casaban, las mujeres se daban en matrimonio, hasta aquel día en que Noé entró en el arca, y llegó el diluvio y los destruyó a todos. De igual modo, así como ocurrió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban. Pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos. De la misma manera será en aquel día en que el Hijo del hombre ha de ser revelado. (Marcos 17:26-30.)Y de este último pasaje se desprende que el Día de Jehová es lo mismo que “aquel día en que el Hijo del hombre ha de ser revelado”. Esto nos lleva aún a asociar este Día con el que se expresa en el siguiente pasaje:Esto toma en cuenta que es justo por parte de Dios pagar con tribulación a los que les causan tribulación, pero, a ustedes que sufren la tribulación, con alivio juntamente con nosotros al tiempo de la revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles en fuego llameante, al traer él venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Señor Jesús. Estos mismos sufrirán el castigo judicial de destrucción eterna de delante del Señor y de la gloria de su fuerza, al tiempo en que él viene para ser glorificado con relación a sus santos y para ser considerado en aquel día con admiración con relación a todos los que han ejercido fe, porque el testimonio que dimos fue recibido con fe entre ustedes. (2 Tesalonicenses 1:6-10.)Este es también “aquel día en que el Hijo del hombre ha de ser revelado”. Aquí se llama a este período como el “tiempo de la revelación del Señor Jesús desde el cielo”. Es básicamente lo mismo.Nota: Tómese en cuenta que la “tribulación” mencionada en este pasaje no sería la “gran tribulación” que viene sobre el mundo en general antes del Día de Jehová. Si es que el pueblo de Dios es pisoteado por las naciones por tres años y medio, como se ha deducido, entonces esta sería la “tribulación” causada por aquellos que serán castigados por Dios con otra “tribulación”, una final. Para encontrar un paralelismo adecuado en las Escrituras tenemos que las nueve primeras plagas que sufrió Egipto fueron una “gran tribulación” para los egipcios que habían oprimido al pueblo representativo de Dios, pero la décima plaga, la muerte de los primogénitos, y la posterior destrucción de Faraón y sus ejércitos, corresponderían con una versión del “Día de Jehová”, cuando santifica su nombre entre su pueblo.Y es por este Día que todos los cristianos verdaderos deben mantenerse en expectación:”Mas presten atención a sí mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso, y por las inquietudes de la vida, y de repente esté aquel día sobre ustedes instantáneamente como un lazo. Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la haz de toda la tierra.(Lucas 21:34, 35.)El que se diga que “aquel día” puede venir “como un lazo” hace alusión nuevamente a que durante aquel período no habrá posibilidades de escapar para nadie, especialmente si es que estamos en el bando equivocado.En conclusión entonces, gracias a todos estos pasajes que se han considerado brevemente, podríamos llegar a entender con claridad que en el Día de Jehová:

• Destrucción repentina les ocurre a quienes están diciendo “¡Paz y seguridad!” sin oportunidad de escapar.
• Jesús aliviará la tribulación de los escogidos trayendo tribulación sobre los enemigos de Dios.
• Los escogidos son reunidos finalmente para gobernar con Cristo en los cielos cuando se resucita al último de los 144.000 israelitas espirituales.
• El Hijo del hombre es glorificado con relación a sus santos.
• Se ejecuta juicio contra los hombres impíos.
• Como ocurrió con el Diluvio, se barrerá con todos los malos definitivamente.

Tomando en cuenta este sentido, el Día de Jehová sí sería algo que inspira temor para todos, seamos cristianos o no. No sería entonces como se había pensado, que podríamos ver el comienzo de ese Día con relativa tranquilidad, viendo cómo se va desarrollando los eventos hasta su culminación en Har-Magedón. En realidad, está asociado más que nada con la parte final del tiempo del fin, cuando precisamente comienza la destrucción de los enemigos terrestres de Dios.Y según el modelo del santuario, si es que este es correcto, la venida del Día de Jehová ocurre después de los tres años y medio de proscripción que está por comenzar en el otoño de 2008.La visión sobre la destrucción de los ejércitos de Gog de Magog concuerda con esta conclusión. Observe lo que declara Jehová sobre el tiempo en el que ocurre este juicio:”‘Y ciertamente enviaré fuego sobre Magog y sobre los que habitan las islas en seguridad; y la gente tendrá que saber que yo soy Jehová. Y mi santo nombre daré a conocer en medio de mi pueblo Israel, y ya no dejaré que mi santo nombre sea profanado; y las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová, el Santo en Israel. ¡Mira! Tiene que venir y tiene que realizarse —es la expresión del Señor Soberano Jehová—. Este es el día del cual he hablado. (Ezequiel 39:6-8.)Jehová llama a este tiempo “el día del cual he hablado”. En otras palabras, el Día de Jehová comienza cuando se destruye a los que atacan al pueblo de Dios. Como dijo Pablo, Jesús vendrá para causar tribulación a los que les causan tribulación a los cristianos escogidos, y esto será un juicio terminal para estos impíos.La “gran tribulación” comienza antesAhora bien, la cronología bíblica nos permitió llegar hasta este año 2008. ¿Qué es lo que comienza este año? ¿El Día de Jehová? Aparentemente, en el sentido más estricto, no. Aunque no se puede negar que la intervención divina ya se ha comenzado a sentir, pues las profecías de Apocalipsis han comenzado a hacerse especialmente notables en este año.Más bien, este año comenzaría la predicha “gran tribulación” sobre el mundo, tal como lo predijo Jesús, precisamente cuando “la cosa repugnante que causa desolación” es puesta en el “lugar santo”.”Por lo tanto, cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolación, como se habló de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el lector), entonces los que estén en Judea echen a huir a las montañas. El que esté sobre la azotea no baje para sacar los efectos de su casa; y el que esté en el campo no vuelva a la casa a recoger su prenda de vestir exterior. ¡Ay de las mujeres que estén encintas y de las que den de mamar en aquellos días! Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno, ni en día de sábado; porque entonces habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder. (Mateo 24:15-21.)Según se ha comprendido, hay un período de 1290/1335 días que comienza el 30 de Septiembre de 2008 y termina el 27 de Mayo de 2012. Así que lo que estaríamos por ver dentro de poco es también el principio de la opresión de los cristianos por parte de las entidades políticas del mundo, lo cual significaría el principio del final para “Babilonia la Grande”. Estas entidades políticas, de modo progresivo eliminarán el sistema religioso tradicional, tal como se predijo:Y los diez cuernos que viste, y la bestia salvaje, estos odiarán a la ramera y harán que quede devastada y desnuda, y se comerán sus carnes y la quemarán por completo con fuego. (Revelación 17:16.)De manera secuencial, “los diez cuernos” de las Naciones Unidas:

1. Odiarán la religión
2. Harán que la religión quede devastada y desnuda [Quedará expuesta.]
3. Se comerán las carnes de la religión [Se le quitarán sus propiedades.]
4. Quemarán a la religión por completo con fuego [Será exterminada para siempre.]

Y todo esto ocurrirá en un período muy corto, probablemente durante los tres años y medio que la “cosa repugnante” elimina todo vestigio de oposición.Ahora bien, note que la profecía da una clave sobre la culminación de esta destrucción cuando dice:Porque Dios puso en sus corazones llevar a cabo Su pensamiento, aun llevar a cabo el solo pensamiento [de ellos] al dar ellos su reino a la bestia salvaje, hasta que se hayan realizado las palabras de Dios. (Revelación 17:17.)Según parece esta destrucción de la religión ocurre después que Dios permite que en los corazones de los “diez cuernos” se lleve a cabo la idea de dar su reino a la “bestia salvaje”. Y esto nos lleva al tiempo de la proscripción mundial de tres años y medio.Hasta donde hemos discernido, durante estos 1290 días, “el rey del norte” influye de tal manera en la política mundial, que las Naciones Unidas ingresan en una reforma final, lo que da lugar al desolador de nuestros tiempos. Pero este no se ensaña primero con la religión falsa, sino, contra todo pronóstico, pisotea el “santuario”, es decir, proscribe la religión verdadera con el permiso divino, para eliminar la influencia malsana que Jesús pudo escudriñar durante el tiempo que los dirigía. Esto daría comienzo a un período de duelo para los cristianos, quienes como los “dos testigos” de Revelación 11, tendrían que seguir anunciando el mensaje de Dios en medio del odio del mundo por 42 meses.Nota: Estos tres años y medio de hambre espiritual habrían sido prefigurados por la sequía del tiempo de Elías, y poco después de terminar esta, el “Elías” moderno, es decir los escogidos, serían llevados a los cielos, tal como lo fue en sentido representativo el Elías del pasado. Esto favorece la conclusión de que estos tres años y medio terminan al tiempo el Pentecostés de 2012.Jesús mismo había dado a entender que una situación de zarandeo y confusión, similar a la que ocurrió cuando sus discípulos fueron dispersados, le ocurriría al pueblo de Dios moderno.”Entonces los entregarán a tribulación y los matarán, y serán objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de mi nombre. Entonces, también, a muchos se les hará tropezar, y se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantarán y extraviarán a muchos; y por el aumento del desafuero se enfriará el amor de la mayor parte. Pero el que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo. (Mateo 24:9-13.)“El que haya aguantado hasta el fin” de los 1335 días, según Daniel 12:12.Me apena decirlo, pero la confusión dentro de la religión verdadera será de tal magnitud que muchos simplemente no querrán aceptar esta disciplina por parte de Dios. Aparentemente, no esperarían que Dios los pusiera a prueba justamente ahora, cuando esperaban que primero las grandes religiones fuesen destruidas. Sin embargo, ese es el sentido que se percibe en los profetas. A menos que hayamos entendido mal el asunto, y el juicio solo le sobrevenga a la cristiandad como representación torcida de la “casa de Dios”.De modo que, si el pueblo de Dios será juzgado con severidad primero, el “lugar santo” sobre el que se pondrá de pie la “cosa repugnante” tendría que ser en primer lugar el “santuario” aprobado de Dios, es decir su organización terrestre, cuya sede se encuentra en Nueva York. Y en segunda instancia la cristiandad y el resto de “Babilonia la Grande”.Por lo tanto, la predicción de Jesús sobre la “cosa repugnante” tendría que manifestarse como la primera señal de advertencia para escapar en sentido espiritual, y entonces comenzaría una “gran tribulación” en todo el mundo, pero de una manera particular sobre el pueblo de Dios, por un tiempo predeterminado por Dios. Los escogidos, como grupo que debe ser refinado, estarán presentes durante todo este período, y aunque algunos morirán en fidelidad, no se permitirá que todos ellos sean exterminados, pues tienen que estar presentes cuando el Hijo del hombre sea revelado.De hecho, a menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos aquellos días serán acortados. (Mateo 24:22.)Nota: Aunque esto es especulativo en parte, es posible que el número de escogidos que queden cuando se terminen los tres años y medio sea de solo 7000 personas y que la “gran muchedumbre” se mantenga en 7.000.000. La base para esta deducción se encuentra en el relato sobre Elías (1 Reyes 19:18) y en el de los “dos testigos” (Revelación 11:13). La profecía del pequeño hecho mil también podría usarse como referencia, ya que 7000 multiplicado mil veces es 7.000.000 (Isaías 60:22).Cuando hayan terminado los días “acortados” de la “gran tribulación” llegaría entonces el Día de Jehová, trayendo la justicia esperada contra los enemigos de Dios:”Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol será oscurecido, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y él enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo. (Mateo 24:29-31.)Este período sería el Día de Jehová.Primero tiene que ser eliminado “el hombre del desafuero”Siempre hemos entendido que “el hombre del desafuero”, mencionado en 2 Tesalonicenses 2, es el clero de la cristiandad. La razón para ello es que la cristiandad se originó como resultado de una corrupción progresiva que se infiltró en la congregación que habían fundado los apóstoles. Adquirió poder y mediante engaños hizo que los cristianos genuinos fuesen extraviados por largo tiempo. La Iglesia Católica es, por ejemplo, la representación más abarcadora sobre esta apostasía. El resto de sus ramificaciones mantienen las mismas influencias babilónicas que caracterizan a los enemigos de la verdad.El asociar al “hombre del desafuero” es un significado aceptable que todavía tiene vigencia. Sin embargo, la predicción de Pablo sobre este “hijo de la destrucción”, como un Judas entre los cristianos verdaderos, parece aplicar de modo más directo a una entidad humana que ejerce mala influencia actualmente, como la simbólica Jezabel predicha en Revelación. Esta entidad será eliminada primero.Pero antes de llegar a estas conclusiones veamos el sentido general del mensaje de Pablo, en su segunda carta a los cristianos de Tesalónica.En su primera carta, Pablo había mencionado las circunstancias visibles que se presentarían precisamente antes del Día de Jehová. Esto dio lugar, entre algunos tesalonicenses, a la especulación sobre lo cerca que estaba ese tiempo de juicio. Algunos recibían mensajes que los confundían sobre este particular tema. Pablo entonces, por el bien de sus hermanos, les advirtió que en realidad el asunto no era así de sencillo:Sin embargo, hermanos, tocante a la presencia de nuestro Señor Jesucristo y el ser nosotros reunidos a él, les solicitamos que no se dejen sacudir prontamente de su razón, ni se dejen excitar tampoco mediante una expresión inspirada, ni mediante un mensaje verbal, ni mediante una carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el día de Jehová esté aquí. (2 Tesalonicenses 2:1, 2.)En su primera carta les había hablado del tiempo la resurrección final de los escogidos para estar con el Señor en los cielos, lo cual todavía era algo lejano. No debían dejarse engañar sobre este asunto tan solo esperando que los hombres hablen de paz y nada más. Algo más tenía que presentarse en escena antes de la venida del Día de Jehová.Que nadie los seduzca de manera alguna, porque no vendrá a menos que primero venga la apostasía y el hombre del desafuero quede revelado, el hijo de la destrucción. Él está puesto en oposición y se alza a sí mismo sobre todo aquel a quien se llama “dios” o [todo] objeto de reverencia, de modo que se sienta en el templo del Dios, y públicamente ostenta ser un dios. ¿No se acuerdan de que, estando todavía con ustedes, yo solía decirles estas cosas? (2 Tesalonicenses 2:3-5.)La “apostasía” tenía que llegar primero, y eso no ocurrió plenamente ni siquiera cuando Jerusalén fue destruida. Se trataba de una gran “apostasía” en el mismo “templo del Dios”, que para nuestros tiempos correspondería con el sistema de adoración aprobado por Dios entre sus siervos. El ensalzamiento de este “hijo de la destrucción” lo llevaría a considerarse como “un dios”, que no permite que nadie se levante en su contra. ¿Qué le ocurrirá a este impostor?Entonces, realmente, será revelado el desaforado, a quien el Señor Jesús eliminará por el espíritu de su boca, y reducirá a nada por la manifestación de su presencia. (2 Tesalonicenses 2:8.)El desenlace sobre el final de este “hombre del desafuero” podría tener hasta tres cumplimientos probables:

• En primer lugar, tendría que referirse a una clase de cristianos que ejerce mala influencia dentro del pueblo de Dios. Esta clase tendría que ser eliminada primero, como ya se ha indicado, cuando comienza el juicio contra “la casa de Dios” (1 Pedro 4:17).
• En segundo lugar, tendría que referirse al ensalzado clero de la cristiandad, con el Papado a la cabeza, que tendría que ser eliminado cuando los “diez cuernos” comiencen a aplastar el sistema religioso mundial.
• En tercer lugar, tendría que referirse al “dios” falso que sería impuesto a la fuerza sobre el pueblo de Dios debido a la presión de la entidad política que suprimirá el “rasgo constante” y pondrá en el “santuario” “la cosa repugnante que causa desolación”. Esta sería eliminada al completarse los tres años y medio, precisamente antes que comenzara el Día de Jehová.

Lo que parece concluirse de este pasaje y del hilo argumental de esta exposición, de todas maneras, es que “la cosa repugnante que causa desolación” tendrá que ser impuesta en el mundo, y dolorosamente sobre los cristianos, antes del Día de Jehová. Esta es la adoración de la imagen de 60 codos de Nabucodonosor, pero en escala mundial.Para enfatizar entonces:

• Se vienen tres años y medio de proscripción, con la “cosa repugnante que causa desolación” parada sobre el “santuario”, un tiempo donde nadie tendrá libertad religiosa.
• Luego viene el Día de Jehová, el cual comienza después de haber desaparecido la religión falsa en todo el mundo.

Entonces, ¿de qué se trata la declaración de “¡Paz y seguridad!”?Ahora viene lo que aparentemente sería una sorpresa para muchos, incluso para mí. No sé si será esto providencial, pero se acaban de cumplir 9 meses desde la declaración de Annapolis, y estábamos esperando una “destrucción repentina” en el final de este período. Sin embargo, en vez de ver suceder aquella destrucción, hemos obtenido las conclusiones expuestas en este ensayo. ¿Sería esto una evidencia de que Dios está con nosotros, a pesar de nuestra condición? No seamos dogmáticos en este asunto, a lo mejor es solo una coincidencia. Pero confiamos en que la búsqueda persistente de la verdad nunca quedará defraudada, sobre todo cuando se hace con la mejor de las intenciones y cuando existe la probabilidad de que el pueblo de Dios entre en un período de juicio.Hemos deducido, por ejemplo, que la “destrucción repentina” ocurre cuando comienza el Día de Jehová, y que este no comienza sin que primero la “cosa repugnante” se ponga de pie durante el tiempo que le corresponde estarlo.¿A qué situación en el mundo apuntaría entonces la profecía de 1 Tesalonicenses 5:3?Al parecer, estas conversaciones de paz seguirán avanzando “exitosamente” bajo el auspicio del “falso profeta” durante el período de tres años y medio que está por comenzar. Y parece que en determinado momento, a pesar de la grave situación que le tocará vivir a la humanidad, los políticos de este mundo pensarán que por fin lograron estabilizar la paz en la Tierra. Es probable que gracias a la imposición de la “cosa repugnante que causa desolación” todo extremismo religioso sea finalmente suprimido, lo cual facilitará la entrada de la religión del falso Mesías.Si la secuencia de los sucesos conduce a la edificación del tercer templo en Jerusalén, como símbolo religioso del mundo, la culminación de los proyectos del “falso profeta” sobre el establecimiento de la adoración falsa en la Tierra, entonces la “destrucción repentina” que les sobrevendrá a estos inicuos será realmente una estrepitosa caída de sus sueños en el cenit de su realización.¿Estaremos preparados para entrar en este período de confusión y no ser engañados junto con el resto de la humanidad ante las señales que se presentarán? Sujétese bien, porque las cosas que ocurrirán en Septiembre probablemente serán emocionantes, aunque peligrosamente movidas.Si lo que ocurre se presenta de un modo muy diferente de lo que proyectamos, tendremos que reajustar humildemente nuestro punto de vista, si la voluntad de Dios lo permite todavía.